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邱天道研究员将在北师大
参加易学博士课程班学习2年半共开设11门主干课程
邱天道研究员将在北师大
参加易学博士课程班学习2年半共开设11门主干课程
北京师范大学易学博士课程班
【课程背景】
《周易》为群经之首，是我国现存最古老的文化经典，是中华文化重要的源头活水，是中华民族精神和智慧的集中体现，易学思想是中国传统思想文化的主潮、主旋律，对中国传统文化发展的影响至深至远。《周易》生生不息、与时俱进的创新理念，海纳百川的包容姿态，刚健有为的进取精神等等，都已融入中华民族的人文心理和价值观念，成为中华民族精神的重要构成因素。
管理的变革是一种哲学思维的转变，变革时代需要新的哲学精神，企业家在经过了EMBA、MBA、DBA等西方管理理论与管理模式的洗礼后，更迫切需要从哲学的视角重新审视传统经营方式、竞争手段和发展管理模式。中国哲学的最高境界是“天人合一”。 《易经》作为中国传统哲学与文化之源，蕴含了丰富的自然哲学与辩证哲学元素，孕育了“不易、变易、简易”的辩证思维，熔铸了的天人合一的整体和谐观念，并逐渐发展成一套体现东方智慧的管理哲学。
北京师范大学具有易学研究的悠久传统和良好氛围，鲁迅、李大钊、杨树达、钱玄同、于省吾、侯外庐、白寿彝、启功、张岱年等鸿儒硕学，或在此执鞭讲坛，或在此研读深思，在易学研究领域厚积而薄发。 北京师范大学以全新的教育方式，融合西方哲学理念与东方管理智慧，全面解读易学文化，揭示易学精髓与哲学思维，提高领导者的哲学素养，特开设“易学博士课程班”。
【课程特色】
系统了解中国传统文化中的儒、释、道哲学思维，重点认识易学在中国本土文化中的地位与价值。
易学文化中的象、数、理、占四要素内容紧密结合，创新性将易理教学与实践易术完美整合，进而实现大易者的重道善器。
【主要课程设置】
课程名称：《易学文化概论》
授课内容：《易经》基本知识、构成与基本体例;《易传》（文言、系辞、说卦、杂卦等）的体例与思想;关于周易的认识与价值;儒家易与道家易的产生与主要观点。 课程名称：《易经原文解读》
授课大纲：由《乾》《坤》门户卦至下经未济卦，详解《周易》六十四卦卦辞、三百八十六爻辞的意思，以达到对周易原文的理解，从而感受易文化天人合一的意境。
课程名称：《易学发展史》
授课大纲：系统讲授易学前史、先秦易学发展特点;两汉象数易主要发展特点及术数流派;魏晋玄学易学发展特点及风水流派分析;宋明理学易学发展特点;当代易学发展现状。
课程名称： 《易传解读》
授课大纲：详解易传“十翼”《系辞》《文言》《说卦传》《杂卦传》《序卦传》《象传》《彖传》，易学由卜筮文化上升为理性文化的哲学易理。
课程名称：《象数易学》
授课大纲：自汉代易学分为象数派与义理派。详解“象数”范畴的多层次内涵，象数易发展史，象数派源流论，以及各历史时代的和“象数学”演变的历史过程，分析了取象、取数与符号模型的象数学方法。揭示象数易在中国传统文化的地位。
课程名称：《堪舆易学》
授课大纲：易学风水与建筑环境选址; 堪舆术基本概念及易学相关术语;研究风水学说的方法论原则;风水冲煞的现实意义;象数义理与风水文化;易学理念与城乡建设规划;北京城选址与建筑风水.取数与符号模型的象数学方法等。
课程名称：《儒家易学》
授课大纲：先秦儒学：儒家的创始期（孔子、孟荀）的主要思想; 汉代儒学的发展及重要人物观点；宋明儒学为儒家的成熟期，典型学术观点及社会影响。儒学在中国哲学中的地位与影响及当代儒学观。
课程名称：《佛家易学》
授课大纲：中国佛学的主流与支流; 禅宗思想; 佛教心性论：以慧思为代表，兼与王阳明心性论的比较;龙树中观学;僧肇思想;天台宗的实相论与性具说;华严宗的性起说与法界论
课程名称：《易学哲学》
授课大纲：启人慧思的学问，哲学是古老而常新的学问：求道之学，道意味着有方向的运动，人要解决的正是自己从何处来，向何处去的问题；时代需要思想，思想聚焦哲学。如何学好哲学：从勤于思考到善于思考。
课程名称：《道家哲学》
授课大纲：道教的缘起与历史演变、道教的实践方式、价值体系及现代化转型; 气化三清的复杂内涵、内外丹的符号系统及指称的对象；道教在价值关怀与实践方式的特殊性、社会化宗教的性质。
课程名称：《宗教哲学》
授课大纲：宗教哲学指用哲学观点解释一切宗教的学说。主要研究宗教的本质和规范，宗教世界观与人生观和道德的关系，宗教语言和宗教的象征意义等。文艺复兴时期的宗教改革后逐渐产生。宗教哲学大多以人本主义的、进论论的、社会学的宗教观为准绳。新康德主义、新黑格尔主义和唯意志论也从不同方面对宗教哲学作出解释。
《毕业论文》历年备选题目摘要：
1、易学文化在企业文化管理中的应用；
2、《周易》古经中的人文智慧；
3、易学文化在建筑环境规划中的应用；
4、《周易》象数与古代科学；
5、结合自身工作的领域谈下学习易经的感悟与收获，题目自拟。
 详细课程设置
| 课程名称：《易学通论》 |
课程名称：《易经解读》 |
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授课内容：《易经》基本知识、构成与基本体例;《易传》（文言、系辞、说卦、杂卦等）的体例与思想;大衍筮法的原理与应用;关于周易的认识与价值;儒家易与道家易的产生与主要观点。 |
授课大纲：由《乾》《坤》门户卦至下经未济卦，详解《周易》六十四卦卦辞、三百八十六爻辞的意思，以达到对周易原文的理解，从而感受易文化天人合一的意境。 |
| 课程名称：《易学发展史》 |
课程名称：《易传解读》 |
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授课大纲：系统讲授易学前史（巫史文化、龟卜文化与筮法）、先秦易学发展特点;两汉象数易主要发展特点及术数流派;魏晋玄学易学发展特点及风水流派分析;宋明理学易学发展特点;当代易学发展现状。 |
授课大纲：详解易传“十翼”《系辞》《文言》《说卦传》《杂卦传》《序卦传》《象传》《彖传》，领会易学由卜筮文化上升为理性文化的哲学易理，从而提升个人哲学修养，参悟人生智慧。 |
| 课程名称：《象数易学》 |
课程名称：《堪舆易学》 |
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授课大纲：自汉代易学分为象数派与义理派。详解“象数”范畴的多层次内涵，象数易发展史，象数派源流论，以及各历史时代的和“象数学”演变的历史过程，分析了取象、取数与符号模型的象数学方法。揭示象数易在中国传统文化的作用。从而感悟易数性命观。 |
授课大纲：易学风水与建筑环境选址; 堪舆术基本概念及易学相关术语;研究风水学说的方法论原则;风水冲煞的现实意义;象数义理与风水文化;易学理念与城乡建设规划;北京城选址与建筑风水.取数与符号模型的象数学方法等。 |
| 课程名称：《儒家易学》 |
课程名称：《佛家易学》 |
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授课内容：先秦儒学：儒家的创始期（孔子、孟荀）的主要思想; 汉代儒学的发展及重要人物观点；宋明儒学为儒家的成熟期，典型学术观点及社会影响。儒学在中国哲学中的地位与影响及当代儒学观。 |
授课大纲：中国佛学的主流与支流; 禅宗思想; 佛教心性论：以慧思为代表，兼与王阳明心性论的比较;龙树中观学;僧肇思想;天台宗的实相论与性具说;华严宗的性起说与法界论 |
| 课程名称：《哲学与中国传统文化导论》 |
课程名称：《道家哲学》 |
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授课大纲：启人慧思的学问，哲学是古老而常新的学问：求道之学，道意味着有方向的运动，人要解决的正是自己从何处来，向何处去的问题；时代需要思想，思想聚焦哲学。如何学好哲学：从勤于思考到善于思考。 |
授课大纲：道教的缘起与历史演变、道教的实践方式、价值体系及现代化转型; 气化三清的复杂内涵、内外丹的符号系统及指称的对象、巫术与科学的共生；道教在价值关怀与实践方式的特殊性、社会化宗教的性质。 |
| 课程名称：《宗教哲学》 |
《毕业论文》历年备选题目摘要 |
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授课大纲：宗教哲学指用哲学观点解释一切宗教的学说。主要研究宗教的本质和规范，宗教世界观与人生观和道德的关系，宗教语言和宗教的象征意义等。文艺复兴时期的宗教改革后逐渐产生。宗教哲学大多以人本主义的、进论论的、社会学的宗教观为准绳。新康德主义、新黑格尔主义和唯意志论从不同方面对宗教哲学作出解释。 |
1、易学文化在企业文化管理中的应用；
2、《周易》古经中的人文智慧；
3、易学文化在建筑环境规划中的应用；
4、《周易》预测与现代商业发展关系初探；
5、《周易》象数与古代科学；
6、结合自身工作的领域谈下学习易经的感悟与收获，题目自拟。 |
【教学安排】
学 制：2年半，共开设是11门主干课程。
上课地点：北京师范大学
开课时间：2012年9月
【颁发证书】
1、参加全部课程学习修满规定的学分者按要求提交毕业论文，由北京师范大学哲学与社会学学院颁发《北京师范大学博士课程班毕业证书》。
2、符合在职申请博士学位条件者，通过审查，可向研究生院推荐考试，申请哲学博士学位。
【授课师资】
各门课均由博士生导师或具有同等资格的教授、研究员任教和指导论文。拟聘请授课的部分师资简介（排名不分先后）：
【韩 震】 北京师范大学教授，博士生导师，副校长，教育部高等学校教学指导委员会委员，研究方向：现代西方哲学思潮、历史哲学。
【唐 伟】 北京师范大学教授，博士生导师，校党委常委，研究方向：管理哲学。
【杨 耕】 北京师范大学教授，博士生导师，北京师范大学出版社总编辑，研究方向：马克思主义哲学
【张曙光】 北京师范大学教授，博士生导师，哲学与社会学学院院长，研究方向：生存哲学。
【程光泉】 北京师范大学教授，博士生导师，哲学与社会学学院副院长，研究方向：管理哲学。
【张世英】 北京大学教授，博士生导师，研究方向：中西方哲学比较，哲学导论。
【赵敦华】 北京大学教授，博士生导师，人文学部副主任、哲学及宗教学系主任，研究方向：西方哲学、宗教学。
【万俊人】 清华大学教授，博士生导师，哲学系主任，人文社会科学院学术委员会副主任，研究方向：西方哲学、现代伦理学。
【成中英】 美国夏威夷大学教授，研究方向：中国哲学、管理哲学。
【王德胜】 北京师范大学教授，博士生导师，中国自然辩证法研究会副理事长，研究方向：自然辩证法、管理学。
【周桂钿】 北京师范大学教授，博士生导师，中国哲学史学会副会长，研究方向：中国哲学史、中国政治哲学。
【郑万耕】 北京师范大学教授，博士生导师，中国国际易学研究院学术委员，研究方向：易学哲学、中国哲学。
【董志铁】 北京师范大学教授，博士生导师，中国逻辑学会副会长，研究方向：逻辑学。
【李景林】 北京师范大学教授，博士生导师，中国孔子研究会副会长，研究方向：中国儒家哲学。
【廖申白】 北京师范大学教授，博士生导师，研究方向：西方伦理学。
【刘清平】 北京师范大学教授，博士生导师，研究方向：中西美学比较。
【刘孝廷】 北京师范大学教授，博士生导师，研究方向：科技哲学。
【张百春】 北京师范大学教授，博士生导师，研究方向：宗教学，东正教。
【晏 辉】 北京师范大学教授，博士生导师，研究方向：伦理学、公共关系。
【沈湘平】 北京师范大学教授，博士生导师，研究方向：人学、价值论。
【强 昱】 北京师范大学教授，博士生导师，研究方向：道教、道家易学。
【温金玉】 中国人民大学教授，博士生导师，研究方向：佛教。
【徐文明】 北京师范大学教授，博士生导师，研究方向：佛教。
【朱红文】 北京师范大学教授，研究方向：文化哲学、设计哲学、社会科学方法论。
【王 卡】 中国社会科学院研究员，宗教研究所道教研究室主任，研究方向：中国道教哲学。
【董光壁】 中国科学院研究员，研究方向：文化学、科学史、社会发展。
【余谋昌】 中国社会科学院哲学所研究员，中国环境伦理学研究会会长，研究方向：环境哲学、环境伦理学。
【余敦康】 中国社会科学院教授，博士生导师，长期从事中国哲学史与易学研究。
【韩增禄】 北京建筑工程学院教授。主要从事科学技术哲学（自然辩证法）、易学与建筑文化方面的教学和研究。
【刘 彬】 清华大学博士后，曲阜师范大学孔子文化学院副教授。研究方向：中国古代易学和古代儒学。
【谭德贵】 北京师范大学哲学与社会学学院哲学博士研究员，主要从事周易与中国传统文化关系的研究。
【徐 坤】 首都经济贸易大学教授，当代经理人杂志副主编，北京周易研究会法人兼秘书长。徐坤教授研读易经、易学史多年，著有：《周易——东方智慧丛书》、《周易原理》、《周易八卦历》、《周易与环境学》、《周易与现代管理学》等著作。
【张代祥】 首都经济贸易大学品牌与易学文化研究室常务副主任，中国国学院易学研究所研究员、教授，中华周易协会常务理事，研究方向：象术易学，易学象法，易学哲学。
【汪学群】 中国社会科学院历史研究所研究员，主要研究方向：清初易学，易学史。
【张志春】 中国作家协会会员、中国传统文化促进会理事、河北省周易研究会会长、花山文艺出版社编审、新加坡应用易学研究所学术顾问、国际易学风水研究院（原国际易经科学研究院）名誉院长兼高级资格评审委员会主任、中国国情研究会研究员。研究方向：象术易学，易学哲学。
【张其成】 北京中医药大学教授，博士生导师，图书馆馆长。北京易和书院院长，国际易学联合会理事，中华中医药学会中医药文化分会主任委员，中国自然辩证法研究会易学与科学委员会理事长，中国哲学史学会中医哲学委员会副会长。主要研究方向为中国易学哲学史、中医学术思想史。
【于希贤】 北京大学教授，博士生导师，北京市文史馆馆员。主要研究方向：建筑易学，中国易学哲学史。
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