北京八大处灵光寺的佛牙舍利塔经过内部修缮,经国家宗教事务局批准,中国佛教协会决定于2011年5月22日上午,灵光寺佛牙舍利塔开始对信众开放。这是新中国成立以来,佛牙舍利塔第五次短暂对外开放。此次修缮是佛牙舍利塔建成以来的最大一次修缮,塔内装修材料全部由十方信众发心捐赠黄花梨等实木,纯人工雕刻释迦牟尼佛本生故事,塔内灯光全部采用LED环保灯饰,使参拜者更能切身感受佛教文化的独特魅力。近日接中国佛教协会通知,经国家宗教事务局同意,北京八大处灵光寺定于2012年5月12日至5月31日、9月21日至10月10日对外开放佛牙舍利塔共40天,这次是佛牙舍利塔第六次短暂对外开放。望各位信众相互转告,同沾法喜,前来参拜!

北京八大处灵光寺佛牙舍利塔
见舍利如见佛陀
邱天道董事长说:“佛牙舍利见者,法喜充满,能沾圣光。”

主法大和尚诵经祈福

虔诚等待参拜佛牙舍利的信众

参拜佛牙舍利的信众安检

虔诚参拜佛牙舍利的信众一步一磕头礼佛

邱天道董事长在虔诚等待瞻礼佛牙舍利

虔诚等待瞻礼佛牙舍利的信众

邱天道董事长祈祷大家法喜充满六时吉祥

邱天道董事长在灵光寺的千年圣树下祈祷

心经壁在佛牙舍利塔北侧,依山势而筑,需从石梯拾级而上。此壁于2001年建成,完全是新建筑,且构思新颖。心经全称为《般若波罗蜜多心经》,被佛家视为「经中之经」,佛家僧众每日必诵读研修。灵光寺主持将此佛家核心经典镌刻于巨大石壁之上,供广大信徒与游客观瞻研读。壁宽30米,高7米,基座为花岗岩,墙面是青白石,顶端以绿琉璃瓦覆盖,庄严典雅、质朴大方。此壁镌刻的心经行楷大字,是赵朴初居士生前潜心恭录的。众所周知,赵朴初不仅是佛教界的领袖人物,还是著名的书法家。那贴金的大字,如行云流水,充满艺术美感。

招仙塔的所在地灵光寺,创建于第八世纪。塔建在寺内东南隅,是一座八角十级的砖塔。因塔砖有佛像或佛塔的花纹,所以一般称为"画像千佛塔",几百年来,灵光寺一直是北京的一个旅游胜地。1900年帝国主义八国联军侵入,大肆焚掠,使北京遭受了巨大破坏。远在郊外的灵光寺和招仙塔也被侵略者的炮火轰为一片瓦砾。事后,僧人收拾残破,在塔基中发现了一个珍藏佛牙舍利的石函。函内有一沉香木盒,上有"释迦牟尼佛灵牙舍利,天会七年四月二十三日记,善慧书"的题记。塔顶的石雕露盘,幸还完整,上刻建塔年月,隅《辽史》记载完全符合;造塔人是"大辽国公尚父令公丞相大王燕国太夫人郑?quot;。按此"燕国太夫人",则是五代时北汉僧人,名河《补续高僧传》中有传。"天会"是北汉年号。"天会七年",即公元九六三年。按北汉是五代后期山西北部反宋亲辽的一个军阀割据的政权,后来为宋朝所灭。这颗佛牙从1071年入塔到1900年出现,在招仙塔中供奉了八百三十年。 佛牙舍利发现后的半个世纪中,中国在军阀官僚反动统治和帝国主义侵略下,社会一片混乱,僧人没有可能作如法的供奉。直到解放后,在北京佛教界的倡议和人民政府的支持下,于1955年把佛牙舍利迎到广济寺,供养在舍利阁七宝金塔中,以供国内外信众的瞻礼。这颗佛牙舍利还曾先后应缅甸和斯里兰卡两国佛教徒们的要求,护送出国,接受两国信徒的礼拜。 1957年,中国佛教界发起,一招佛教传统重建新塔,作为供奉佛牙舍利的永久场所,使千年胜迹得以恢复。从1958年到1964年春,一座凝重庄严的新塔和附属殿堂建成。 佛牙舍利塔高51米,八角十三层密檐,承以22米见方、高出地面2.70米的宽大拜台,在结构上采用现代建筑的施工技术;在造型上保存了中国古典佛塔的传统,并加以融化和发展。塔身外形用的是唐宋时期北方流行的单层密檐形式,配以碧瓦金刹,绮窗複拱,有朴素简洁与挺拔秀丽的风格。塔身内部分作七层殿堂。地层为一暗室,周墙嵌镶石刻碑记和经文。室外达 以石梯,上达佛牙舍利塔。堂中设置金刚座和彩绘屏风,以七宝金塔供奉着佛牙舍利。堂内墙壁用大理石嵌成,堂顶装 地贴金蟠龙藻井,显出庄严肃穆、恬静和平的气氛。以上六层,分别供养着汉、藏、蒙、傣各族佛教的经象和法物。 1964年6月25日,中国佛教协会在这里隆重举行了佛牙舍利开光典礼。参加典礼的有应邀来自柬埔寨、斯里兰卡、印度尼西亚、日本、老挝、蒙古、尼泊尔、巴基斯坦、越南和越南南方的佛教代表团。一些国家驻华使节和外交官员也参加了典礼。各国佛教代表对于佛教使上这一大事因缘,一直表示欢喜赞叹,并热情祝愿宝塔常住,舍利永安,世界和平,人民安乐。

邱天道董事长到北京八大处灵光寺佛牙舍利塔瞻礼佛牙舍利
 

邱天道董事长拜访方丈常藏大和尚
    
|