第一讲 一通泥灸的传承和发展
灸，是中华民族的先人们发明的一种治疗疾病和预防疾病的医疗方法。
《说文》曰：灸，灼也，即烧灼或烘烤的意思；灸，从久声，形声且会意，也有“久”之意，代表长久，久远的含义。灸法是我国古代人民在同疾病进行斗争中总结出来的一种治疗方法。我国人民在远古时期，掌握了用火的方法，人们在烘烤食物和取暖中，可能偶尔不慎被火烧灼，而减轻了某些病痛，或取暖时烘烤腹部，缓解了腹部的寒痛及胀痛等症状，于是大家主动用火烧灼或烘烤治疗更多疾病，这样就产生了灸疗。认为艾灸以火治病，需要“久”，重视“久”，运用“久”。火和“久”有机结合，就能够达到祛病防病的作用。《素问?异法方宜论》说：“北方者，天地所闭藏之域也，其地高陵居，风寒冰冽，其民乐野处而乳食，脏寒生满病，其治宜灸火芮，故灸火芮者，亦从北方来。”说明灸法的产生与我国北方人民的生活习惯、条件和发病特点有着密切的关系。北方天气寒冷，多发与风寒相关的疾病，以火治病的灸法应运而生也就不以为怪了。因寒致病给人造成的痛苦，由于得到温热的治疗，产生了舒爽感，而且这种温热效应能够持续一段时间，达到了减轻疾苦的目的，又没有其他疗法带来的不适感，逐步受到人们的重视。《灵枢官能》中有“针所不及，灸之所宜”，就说明了灸的疗效作用；张杲在《医说》中就强调“若要安，三里莫要干”，持之以恒地亲近灸火，善待自己的身体，生命之火就会更加灿烂。总之，在斗转星移的365天中，时常不忘灸一灸我们身上的穴位，久而久之，就会变得身轻体健，不仅不生病，人人都能健康长寿。
艾灸是中医的一种治疗方法，即是用燃烧的艾绒熏烤一定的穴位，以疏通经络，调和气血，达到治病防病的目的。。但是，古人是要特别强调坚持施灸，日久其效自现。基于此，我们可以这么说，以外部艾灸的星星之火，点燃人体熊熊的生命之火，只有在生活中与艾灸时刻相伴，才能从中体会到生命的美好。现代人应该充分利用祖国医学的宝藏，更好地发挥灸疗在抗衰老中的作用，重新认识艾灸的重要性和在养生延年中的崇高地位，使我们每个人都能够活的更“久”。
一、灸法的传承从马王堆开始
古时候的中国人，因什么缘份而创造出救治疾病、促进健康、帮助长寿的神奇灸法，现在已无法考证了。不过，通过史料中迸溅出的文字浪花，我们似乎可隐隐约约地梳理出灸法的发展简史。
至少在春秋战国时期，中国人就开始使用灸法了。《庄子》中有“越人熏之以艾”，《孟子》中有“七年之病求三年之艾”的记载。我国最早的医书《五十二病方》也记载了用艾叶医治疾病的方法。1973年长沙马王堆三号汉墓出土的医学帛书——《足臂十一脉灸经》和《阴阳十一脉灸经》,则显示灸法的历史比针法长——帛书《灸经》中只有灸法，并没有针法。
其实最初的用灸材料当然是很简单的，比如用树枝等。在古代，由于在治疗疾病中的显著作用，以及用灸材料的方便易寻，灸疗在当时是非常盛行的，在灸的材料以及治疗技术方面得到了很大的发展。从灸的材料发展来看，一是用某些刺激性中草药物，二是专用燃烧的艾叶或使用其它一些药物作为燃烧的材料。从灸的治疗技术的发展来看，历代医家都非常重视灸法，早期灸疗的专著《曹氏灸方》（已佚），宋代庄卓《膏盲腧穴灸法》、闻人《备急灸方》、西方子《明堂灸经》，明代叶广祚《采艾编》，清代吴亦鼎《神灸经论》等，均是历史上有影响的灸疗专著。此外，其它的中医文献中有关灸疗的记载是多不胜数。在宋代还出现了专门施灸的医师。从灸的种类来看，可分为火热灸与非火热灸，在此只谈火热灸。火热灸中又有悬灸与实按灸两种，在明代出现的“雷火神针”就是实按灸，它多用于治疗风湿寒痹、闪挫肿痛疾病，它的治疗方法是点燃后用七层绵纸垫着进行烫灸，这种治疗方法叫实按灸（太乙神针也是其中之一），还有专门的医师和门诊。
或许，明代李梃《医学入门》中的一句话可以清楚的解释，那就是：“凡药之不及，针之不到，必须灸之。”
清代吴谦的《医宗金鉴·刺灸心法要决》介绍了19种病证的灸疗处方及操作方法。吴亦鼎的《神灸经纶》是历史上有较大影响的灸疗专著。清代末年，由于统治阶级拘于封建礼教，于1822年竟以“针刺火灸，究非奉君所宜”的荒谬理由，下令停止太医院使用针灸，废止针灸科，使中医事业也包括灸疗学更趋衰落，几至一蹶不振。但是由于灸疗经济有效，便于掌握，深受广大劳动人民的欢迎，因而灸疗方法仍在民间广为流传。
二、灸法的近代情况和展望
自20世纪50年代起，灸法又开始引起医学界的注意，而且被用于治疗脾肿大、骨结核及药物毒性反应等多种病证。20世纪60～70年代，有关灸疗的临床报道急剧增加，据统计，这一时期，单纯用灸或以灸为主治疗的病种就达一百余种之多，而真正取得重要突破性进展的，则是在近二十余年。主要表现在以下几个方面：
1.灸法防治范围进一步扩大
灸法防治范围的扩大，首先是防治病种的迅速增多，载至2000年底，有关文献载述的用灸法防治各类病证超过二百种，遍布于人体各个系统。其次是，防治的病种已突破灸治传统病证和一般常见病，已开始用于不少难治性疾病的灸治。以免疫性疾病为例，桥本氏甲状腺炎是一种异常的的自身免疫反应引起的甲状腺病，目前尚无有效疗法，用隔附子灸法，不仅临床症状、体征明显改善，而且能明显调节机体免疫功能和甲状腺机能；又如硬皮病，属自身免疫性的结缔组织疾患，隔附子饼灸后症状减轻，微循环障碍及免疫功能均得到明显改善。除此之外，灸法尚被用于抗癌、治疗慢性溃疡性结肠炎、类风湿关节炎、精虫减少症等多种现代医学为之束手的疑难病证，都具有较为确切的效果。
2.临床观察不断趋向深入
临床观察的日益科学化、客观化，是近年灸法进展的又一个特点。对一些主要病证，往往采用大样本多指标进行研究，以探求其治疗规律。艾灸治疗在20世纪60年代已有应用，但局限于一般证候变化的观察，近十年来则在临床和实验研究上做了大量工作，不仅观察到灸治后患者收缩压、脉压显著增加，指尖温度上升，肛指温度下降，外周毛细血管灌流改善等；还在动物实验上观察了艾灸关元对失血性休克家犬血流动力学和动脉血氧运输量的影响，从而获得较为全面和深刻的认识。另如，应用麦粒灸与隔附子饼灸治疗慢性乙型病毒性肝炎，通过多指标大样本的反复研究，揭示出艾灸可有效地调整此类患者免疫系统功能，从而抑制HBV复制，减轻或修复肝细胞病理损害，促进病情改善。在辨证施灸治疗原发性高血压预防中风的过程中，通过系统观察，发现灸治3个月后患者血压下降并保持相对稳定，全血比黏度改善、纤维蛋白溶解系统恢复平衡，从而预防中风的发生。隔药饼灸治疗慢性溃疡性结肠灸，在肯定临床疗效的基础上，通过动物研究表明：隔药灸可以抑制模型大鼠脾脏、结肠黏膜炎性细胞的基因表达，纠正异常的免疫功能，降低免疫细胞对炎症的反应性，从而有利于炎症的消除，组织的修复。正是经过上述这样的大量深入细致的工作，不仅肯定了灸法的确切效果，也在一定程度上总结和发现了灸治的临床规律。加强灸疗补泻在临床上的运用。
3.灸治方法日益丰富
在灸法漫长的发展历史过程中，先辈们已创制了各种各样的灸治之法。由于多种原因，其中不少灸法已湮没不彰。近几十年来，在灸治方法的发展上，做了两方面工作。一方面是继承发掘传统的行之有效的方法。如核桃壳灸和苇管灸，前者载于《理瀹骈文》，后者首见于《备急千金要方》，但古籍中有关记述很少，近人亦未见再有应用。近年来，通过对上述两法的发掘和改进，发现对眼底疾病及面神经麻痹等，有较好的效果。除了对古代灸法继承外，还对其他民族的灸疗进行验证和推广，如流行于广西壮族民间的药线灸，应用于多种常见或难治病证，收到了很好的效果。另一方面则是结合现代科技创制新的灸疗，如光灸、冷冻灸、电热灸、铝灸等等。另外，在灸疗仪方面十余年来也有较大进展，且大多已成商品应用于临床。如药灸器、中频灸疗仪、固定式艾条熏灸器、近红外灸疗仪、远红外灸疗仪等。
4.机理研究系统开展
近十年来，在灸法机理研究方面取得了长足进展，并获得了比较系统的结果。在灸法对免疫系统的调节上，已证实，艾灸对机体细胞免疫和体液免疫功能均有不同程度的影响，而且这种调节作用是双向的。在血液系统方面，通过动物实验和临床观察发现，灸后可增加白细胞和红细胞的数量。艾灸对微循环功能、血液流变学和血液动力学均有明显的影响。并可缩短血液凝固时间和提高血小板减少症患者的血小板计数。在对代谢作用的影响方面，动物实验发现，艾灸对注入大量氢化可的松所致的核酸和蛋白质代谢混乱有改善作用，艾灸还可抑制脂肪变性的进程及调节微量元素的代谢等。
灸法不仅能治病，而且能防病。近代日本医家有在整个工厂、学校全体施以灸灼，作为一项保健措施，实验结果证明灸法确有增强体质和预防疾病的作用。
新中国成立以来，祖国医学获得了新生，使灸法学得以复兴与繁荣。
目前国内灸法发展极不平衡，有一些医疗单位的针灸科在临床上很少使用或根本不用灸法，灸疗学这一祖国的宝贵财富，面临失传的可能，已引起针灸界的广泛重视。一通泥灸正是基于此而结合数十年内病外治、灸法和膏药临床经验等，传承总结、创新发展的成果，一通泥灸技术的应用将引发灸法史上的又一次“革命”。
三、一通泥灸为健康和美丽保驾护航
祖国医学传统灸法不传承发展则无出路。我国在古代医学中，如马王堆汉墓出土的《五十二病方》载有用井中泥敷于伤面治疗疾病的方法。晋代葛洪《肘后备急方》载有用井底泥敷于局部，以治疗蝎螫伤等。唐代孙思邈、王焘等的医书中也载有类似内容，如《千金要方》中用灶心土（伏龙肝）加香油调和涂敷，治疗杖疮肿痛；《外合秘要》用蚯蚓泥加水调和涂敷，治疗丹毒等。宋代《太平圣惠方》记载用蚯蚓泥研细，加水调和作饼，敷贴囟门，治疗小儿头热、鼻塞不通。明清时期，本疗法应用更为广泛，均有泥灸的记载。李时珍的《本草纲目》中曾说及泥与人体的关系，曰：“诸土皆能胜湿补脾。”中医认为，脾属土，自然界的泥土敷于人体，可谓与人体的脾“同气相召”，由此可知，凡因脾引起的疾病，用泥灸治疗会有立竿见影的效果。
一通泥灸是在祖国传统艾灸基础上传承发扬、创新发展起来的；它通过将含有对人体有益矿物质的火山能量泥、珍珠泥粉、托玛琳泥粉、天然岫玉粉、邱天道膏药基质以及邱天道临床经验秘方巧妙结合，对肌体产生的远红外、天然岩矿热辐射及温热效应来达到灸疗目的，仍属灸疗范畴。
随着时代的变迁，人们的物质精神生活日益升高，社会和谐化，健康与长寿已然成为生活的主旋律，养生这个概念已在大部分人群中植根。特别是近年来，各种养生机构如雨后春笋般出现在人们的眼前，那么究竟哪种养生方式有效，便成为关键问题。
一通泥灸应运时代而生，综合古代乃至近代、现代灸法特点，采用与人体“同气相召”的泥土作为载体，低过敏、有效避免了对人体体表的伤害，其主要成分火山能量泥粉经由天地自然形成，多种对人体有益的矿物元素，自然激发远、近红外线，配合内含的邱天道膏药基质及邱天道临床经验秘方纳米级药粉，开启经络脉络之外门，直达腧穴腠理，把有效成分以最短的距离送入病灶处，让人体恢复健康。珍珠泥粉有效滋润人体皮肤，使之健康美丽，焕发活力。托玛琳泥粉天然电气效应，有效调节人体微循环，让您走出亚健康的低谷。天然岫玉粉更是能补充人体很难摄入的多种有益微量元素。且温热刺激效应让人体更加舒适。为人类的健康长寿保驾护航。
综上所述，一通泥灸养生调理法神奇而高效，他满足了人们健康长寿的各种需求。是目前养生的不二选择。
灸语：我国早在西汉时期就有用艾灸法疗疾的记载，自古以来，艾灸法在治疗疾病中始终居于重要地位，不仅可治疗慢性痼疾，亦可用于急诊抢救，实属中医学中瑰宝。由于其简便易行，节费省时，疗效显著，艾灸疗法深受民众百姓青睐，曾被作为疗疾的重要手段风靡民间，且把灸法术的高低作为衡量医生医术水平高低的标尺，有“知药不知针，知针不知灸，不足为上医”之说。
还要给大家提示一下，艾灸疗法治病养生时要持之以恒，长期坚持使用才能发挥神奇的疗效。艾灸通过激发和扶助人体的正气来预防和治疗疾病，保健延年，这个过程是要不断积累。此外，艾灸施加于身体的穴位上，需要久灸、重灸才能起效。
当今，无数事实证明，灸疗仍得到许多中外友人和患者的称赞。但是，由于传统灸使用的材料种类繁多，备用不变，灸法的方法尺度不易掌握，容易给患者造成痛苦和肌体不可弥补的伤害；如此种种原因，从总体趋势看，灸疗在治病疗疾中呈现萎缩之势，不仅应用范围逐渐缩小，有关灸法的论述也较少。西方的灸法是中国传入的，拿破仑时期的法国医生拉兰利用灸法治破伤风、麻痹、骨髓疾病等。在亚洲，中国传统的灸疗先后传到朝鲜和日本。在我国民间大家都知道“家有艾火不求医”的说法，遗憾的是，艾灸，祖国中医药学宝库中的这颗璀璨明珠，到了近现代，正面临绝境，一些医院的针灸科也是有针无灸。但是起源于中国的灸法，却在日本、韩国绵延生息，日本的北海道一直有“不灸足三里勿做旅人”的说法；韩剧《大长今》中对艾灸也有具体的描述，韩国人甚至认为艾灸是他们发明的；但可悲的是，很多人并不知道灸法起源于中国。在此时此刻，一通泥灸的出现，无疑将丰富中医灸法理论与实践，发扬灸法在祛病疗疾、养生健身中的作用，拯救中医灸法于萎缩之中，还将扩大中医灸法的应用范围。过去我常常想，为什么老祖宗留下来的灸法日渐衰落？20多年来百思不得其解；后来我在参加国内外一些针灸学术研讨会上“顿悟”了，一些与会专家纷纷发言，都认为灸法衰落的主要原因是传统的艾灸器具简陋，操作麻烦，稍不留神就会烫伤皮肤。所以，在当今这个时代中，拯救失落的灸法很有必要，并且已迫在眉睫了，不容再拖延了。再不拯救，就会来不及了。基于这样的认识，笔者呼吁，作为中华民族的传人，我们都有必要投入到拯救失落的灸法行列。目前，神奇的一通泥灸新技术疗法出现了，尽管还不尽善尽美，但能为中国“灸”文化的普及和灸疗的推广起到积极的促进作用这就够了。
最后我要特别强调的是：传承和创新是灸法生存的发展之动力，传承和创新---长赢基因。
一通
养生十八讲 
