据世界卫生组织调查资料显示，城市女性，特别是已婚已孕女性，患妇科病高达93%以上。但是在广西金秀大瑶山聚居的瑶族女性以及在中、越、老三国交界的云南哀牢山区的瑶族女性患妇科病却不到10%。在生活环境优越和医疗条件好、设备先进的都市，为何女性妇科病的患病率会比居住在深山密林，毒虫满地，生活条件以及医疗条件都很差的瑶族聚居地的女性的患病率高出这么多倍呢？
    瑶族是一个没有本民族文字的民族，世代靠口头传承瑶族的千古文化和知识。盘瓠和密洛陀是瑶族世代主要流传的神话，这两个神话主要是述说了瑶族的起源。盘瓠指《盘古开天辟地》神话中的盘古，讲述人类的起源，在瑶族所流传的盘古是瑶族人民认为的瑶族的起源造物主，而同样是瑶族的造物主的密洛陀在瑶族中有着不一样的概念。在瑶族，密洛陀是母亲之意，密洛陀是瑶族人心目中至高无上的女神，千古以来，她作为民族之魂在瑶族社会中占据了最重要的地位。

盘古开天

    瑶族聚居的地方进山唯恐不高，入林唯恐不密，他们以深山老林为居，与毒蛇猛兽为邻。恶劣的地理、生活环境使得瑶民经常要经受病痛的侵袭，为了本民族的健康和繁衍，瑶族人民在长期与恶劣的自然环境和疾病的斗争中，利用瑶山盛产的动植物药资源，积累了利用草药防病治病的丰富经验，形成了独具一格的瑶族医药。

瑶族“阿妈”

    瑶族以前是一个母系管理社群，女性在家庭是主导地位的，沿袭至今，目前在瑶族聚居的地方，还有很多家庭的风俗都是以女性为主，比如瑶族的医药，在瑶族，懂医药的一般是女性，尤其年龄长的女性，倍加受到尊重。在瑶族里面，他们一般尊称那些有医术且为瑶族的传承和生存做出巨大贡献的瑶族年长的女性为“密洛陀”普通话意为“阿妈”。这些“阿妈”秉承了瑶族医术的精华，熟悉很多瑶族千古民间药方，尤其是擅长利用天然中草药方预防和治疗疾病。这些“阿妈”气色很好，肤色红润，有的虽然七八十岁了，但面上的肌肤光滑细致，头发乌黑，精神矍铄，两双眼睛没有污浊反而清澈有神，走起路来步伐轻盈。大瑶山有一怪，八十岁老太太走路、爬山比猴子快，就是对“阿妈”的赞美。“阿妈”是神和权威的化身，也是健康和长寿的化身------
    瑶族是一个古老而神秘的民族，它永远具有说不清的神秘感，瑶族八十多岁的老太太还皮肤光泽红润，目光有神，还能上山采药，家中刺绣。瑶女生育不坐“月子”，几天泡浴下来即可下地劳动，产后身材恢复良好。瑶族人的猪、牛病了，无需打针吃药，放到山上吃些草叶就好了。瑶家女儿穿上“草鞋”便可避孕……

《后汉书·南蛮传》

    由于瑶族是一个没有文字，只有语言的民族，所以关于瑶族医药方面的资料流传下来的很少，甚至没有专门的典籍，因为瑶医的流传也是采用师徒相承的方法，依靠师傅口授，徒弟经过记忆、领会，随师学习及今后结合自己的临床经验而定，所以，也没有书面上的总结。即使这样，内涵丰富的瑶族医药还是在一些古籍中零星的有些记载，从这些粗略的记载中，我们仍可了解瑶医药的源远流长。瑶药是以草木为主，历史上最早记载瑶族人民利用草木的书大概是《后汉书·南蛮传》。书云：瑶族先民“绩木皮，染以草实，好五色衣服”，可知瑶族人在那时已经会用木皮来绩衣服，用植物果实来染色，也就是利用植物的时期了，以后便自然拿来“食”、“敷”、“洗”-------